히브리서 강해 43

 

이번 주 설교본문은 히브리서 13 : 10 ~ 17 절입니다.

제목은 ‘입술의 열매’입니다.

 

우리가 본받아야 할

‘그들의 믿음’은

‘그들’에 대한 내용이 아니라

‘예수 그리스도’에 대한 내용이었습니다.

 

복음은

마음을 ‘하나님의’ 은혜로써 굳게 하는 것이고,

다른 교훈은

음식으로 대표되는 ‘인간의’ 수단과 방법으로 합니다.

하나님은

구약의 제사 제도를 통해

예수 그리스도 사역을 예표했는데

유대교는

하나님의 복음을 인간의 교훈으로

오해, 왜곡, 변질시켜 버렸습니다.

 

예표였던 구약의 제사법에서

죄를 위한 짐승의 피는 성소로,

육체는 영문 밖에서 불살랐던 것처럼

예수의 피는 백성을 거룩하게 하고

예수는 성문 밖에서 고난을 받았습니다(13:11~12).

 

그러므로 본문이 강조하려는 것은

이제는 더 이상 희생의 제사가 필요 없고

‘예수로 말미암아 찬송의 제사’로 충분하다는 것입니다.

‘희생의 제사’와 대조되는 차원에서

‘찬송의 제사’라고 했지만

실제로는 입술의 ‘열매’라는 것입니다(13:15).

주일에 뵙겠습니다.

 

히브리서 13 : 12 ~ 15절 본문 번역 비교

 

▣ 개역개정 (2002년, 대한성서공회)

 

12.그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라 13.그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자 14.우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니 15.그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라

 

 

▣ 공동번역 성서 (1977년, 대한성서공회)

 

12.이와 같이 예수께서도 당신의 피로 백성을 거룩하게 만드시려고 성문 밖에서 고난을 당하셨습니다. 13.그러므로 우리도 영문 밖에 계신 그분께 나아가서 그분이 겪으신 치욕을 함께 겪읍시다. 14.이 땅 위에는 우리가 차지할 영원한 도성이 없습니다. 우리는 다만 앞으로 올 도성을 바라고 있을 뿐입니다. 15.그러므로 우리는 예수의 이름으로 언제나 하느님께 찬미의 제사를 드립시다. 하느님의 이름을 우리의 입으로 찬양합시다.

 

 

▣ 현대인의 성경 (1981년, 생명의 말씀사)

 

12.이와 같이 예수님도 자기 피로 백성을 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고난을 받으셨습니다. 13.그러므로 우리도 성문 밖에 계신 예수님에게 나아가서 그분이 겪은 수치를 함께 당합시다. 14.우리가 사는 이 땅에는 영구한 도성이 없어서 우리는 앞으로 올 성을 찾고 있습니다. 15.그러므로 예수님을 통해서 언제나 하나님께 찬양의 제사를 드립시다. 이것은 그분의 이름에 감사하는 우리 입술의 열매입니다.

 

 

▣ 신세계역 성경 (1999년, 워치타워성서책자협회)

 

12.그러므로 예수께서도 자기의 피로 사람들을 거룩하게 하시려고 도시의 성문 밖에서 고난을 당하셨습니다. 13.그러므로 우리도 진영 밖으로 그에게 나아가 그가 당하신 치욕을 당합시다. 14.우리는 이곳에 영속하는 도시를 가지고 있지 않으며, 오게 될 도시를 진지하게 찾고 있습니다. 15.그를 통하여 항상 하느님께 찬양의 희생, 곧 그분의 이름에 대하여 공개적 선언을 하는 입술의 열매를 바칩시다.

 

 

▣ 쉬운 성경 (2002년, 아가페출판사)

 

12.이와 같이 예수님도 성문 밖에서 고난을 당하셨습니다. 예수님께서는 자기 피로 그의 백성들을 거룩하게 하시려고 죽으셨습니다. 13.그러므로 우리도 성문 밖에 계신 주님께 나아가서 그분이 당하신 수치를 함께 겪읍시다. 14.이 땅에는 영원한 성이 없으며, 우리는 앞으로 다가올 성을 찾고 있습니다. 15.그러므로 예수님을 통하여 항상 하나님께 찬양의 제사를 드립시다. 이는 그분의 이름을 증언하는 우리 입술의 열매입니다.

 

 

▣ 성경전서 새번역 (2004년, 대한성서공회)

 

12.그러므로 예수께서도 자기의 피로 백성을 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고난을 받으셨습니다. 13.그러하므로 우리도 진영 밖으로 나가 그에게로 나아가서, 그가 겪으신 치욕을 짊어집시다. 14.사실, 우리에게는 이 땅 위에 영원한 도시가 없고, 우리는 장차 올 도시를 찾고 있습니다. 15.그러니 우리는 예수로 말미암아 끊임없이 하나님께 찬미의 제사를 드립시다. 이것은 곧 그의 이름을 고백하는 입술의 열매입니다.

 

 

▣ 천주교 성경 (2005년, 한국천주교주교회의)

 

12.그러므로 예수님께서도 당신의 피로 백성을 거룩하게 하시려골 성문 빡에서 고난을 받으셨습니다. 13.그러니 진영 밖으로 그분께 나아가 그분의 치욕을 함께 짊어집시다. 14.사실 땅 위에는 우리를 위한 영원한 도성이 없습니다. 우리는 앞으로 올 도성을 찾고 있습니다. 15.그러므로 예수님을 통하여 언제나 하느님께 찬양 제물을 바칩시다. 그것은 그분의 이름을 찬미하는 입술의 열매입니다.

 

 

▣ 신약성경 회복역 (2007년, 한국복음서원)

 

12.그러므로 예수님도 자신의 피로 사람들을 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고난을 받으셨습니다. 13.그러므로 우리도 그분께서 받으신 비난을 짊어지고 진영 밖으로 그분께 나아갑시다. 14.이곳에는 우리에게 영원한 성이 없으니, 우리는 장차 올 성을 얻으려고 애씁니다. 15.예수님을 통하여 계속 하나님께 찬양의 희생 제물, 곧 그분의 이름을 시인하는 입술의 열매를 드립시다.

 

 

▣ 바른 성경 (2009년, 한국성경공회)

 

12.그리하여 예수께서도 자신의 피로 백성을 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고난을 당하셨다. 13.그러므로 우리도 그분의 치욕을 짊어지고 진영 밖으로 그분께 나아가자. 14.여기에 영원한 성읍이 없고, 우리는 다만 장차 올 것을 갈망하고 있기 때문이다. 15.그러므로 그분을 통하여 항상 하나님께 찬양의 제물을 드리자. 이것은 그부늬 이름을 고백하는 입술의 열매이다.

 

 

▣ 킹제임스 스터디 바이블 (2011년, 그리스도 예수안에)

 

12.그러므로 예수님께서도 친히 자신의 피로 백성을 거룩히 구별하시려고 성문 밖에서 고난을 당하셨느니라. 13.그런즉 우리가 그분의 치욕을 짊어지고 진영 밖에 계신 그분께로 나아가자. 14.여기에서는 우리에게 영구한 도시가 없고 우리가 다가오는 도시를 찾나니 15.그러므로 우리가 그분으로 말미암아 계속해서 찬양의 희생을 하나님께 드리자. 그것은 곧 그분의 이름에 감사를 드리는 우리 입술의 열매니라.

 

 

▣ GOOD NEWS BIBLE (1976년, AMERICAN BIBLE SOCIETY)

 

12.For this reason Jesus also died outside the city, in ordre to purify the people from sin with his own b lood. 13.Let us, then, go to him outside the camp and share his shame. 14.For there is no permanent city for us here on earth; we are looking for the city which is to come. 15.Let us, then, always offer praise to God as our sacrifice through Jesus, which is the offering presented by lips that confess him as Lord.

 

 

▣ NEW AMERICAN STANDARD BIBLE (1977년, THE LOCKMAN FOUNDATION)

 

12.Therefore Jesus also, that He might sanctify the people through His own blood, suffered outside the gate. 13.So, let us go out to Him outside the camp, bearing His reproach. 14.For here we do not have a lasting city, but we are seeking the city which is to come. 15.Through Him then, let us continually offer up a sacrifice of praise to God, that is, the fruit of lips that give thanks to His name.

 

 

▣ New International Version (1978년, New York International Bible Society)

 

12.And so Jesus also suffered outside the city gate to make the people holy through his own blood. 13.Let us, then, go to him outside the camp, bearing the disgrace he bore. 14.For here we do not have an enduring city, but we are looking for the city that is to come. 15.Through Jesus, therefore, let us continually offer to God a sacrifice of praise--the fruit of lips that confess his name.

 

 

▣ NEW REVISED STANDARD VERSION (1989년, HENDRICKSON PUBLISHERS)

 

12.Therefore Jesus also suffered outside the city gate in order to sanctify the people by his own blood. 13.Let us then go to him outside the camp and bear the abuse he endured. 14.For here we have no lasting city, but we are looking for the city that is to come. 15.Through him, then, let us continually offer a sacrifice of praise to God, that is, the fruit of lips that confess his name.

 

 

▣ The Amplified Bible (1987년, ZONDERVAN PUBLISHING HOUSE)

 

12.Therefore Jesus also suffered and died outside the gate in order that He might purify and consecrate the people through His own blood and set them apart as holy. 13.Let us then go forth to Him outside the camp, bearing the contempt and abuse and shame with Him. 14.For here we have no permanent city, but we are looking for the one which is to come. 15.Through Him, therefore, let us constantly and at all times offer up to God a sacrifice of praise, which is the fruit of lips that thankfully acknowledge and confess and glorify His name.

 

 

▣ New Living Translation (2004년, Tyndale House Foundation)

 

12.So also Jesus suffered and died outside the city gates to make his people holy by means of his own blood. 13.So let us go out to him, outside the camp, and bear the disgrace he bore. 14.For this world is not our permanent home, we are looking forward to a home yet to come. 15.Therefore, let us offer through Jesus a continual sacrifice of praise to God, proclaiming our allegiance to his name.